16 . التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : قالَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام لِرَجُلٍ : أيُّهُما أحَبُّ إلَيكَ ؛ رَجُلٌ يَرومُ قَتلَ مِسكينٍ قَد ضَعُفَ تُنقِذُهُ مِن يَدِهِ ، أو ناصِبٌ يُريدُ إضلالَ مِسكينٍ مُؤمِنٍ مِن ضُعَفاءِ شيعَتِنا ، تَفتَحُ عَلَيهِ ما يَمتَنِعُ المِسكينُ بِهِ مِنهُ ويُفحِمُهُ « 1 » ويَكسِرُهُ بِحُجَجِ اللَّهِ تَعالى ؟ قالَ : بَل إنقاذُ هذَا المِسكينِ المُؤمِنِ مِن يَدِ هذَا النّاصِبِ ، إنَّ اللَّهَ تَعالى يَقولُ : « وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً » « 2 » ؛ أي ومَن أحياها وأرشَدَها مِن كُفرٍ إلى إيمانٍ ، فَكَأَنَّما أحيَا النّاسَ جَميعاً مِن قَبلِ أن يَقتُلَهُم بِسُيوفِ الحَديدِ . « 3 » 17 . مسند زيد : قالَ الحُسَينُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام : مَن دَعا عَبداً مِن ضَلالَةٍ إلى مَعرِفَةِ حَقٍّ فَأَجابَهُ ، كانَ لَهُ مِنَ الأَجرِ كَعِتقِ نَسَمَةٍ . « 4 » 2 / 9 : فَضلُ حَمَلَةِ القُرآنِ 18 . المعجم الكبير عن سكينة بنت الحسين بن عليّ عن أبيها عليه السلام : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : حَمَلَةُ القُرآنِ عُرَفاءُ « 5 » أهلِ الجَنَّةِ يَومَ القِيامَةِ . « 6 »

--> ( 1 ) . أفحَمتُ الخَصمَ : إذا أسكَتَّهُ بالحُجّةِ ( المصباح المنير : ص 464 « فحم » ) . ( 2 ) . المائدة : 32 . ( 3 ) . التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص 348 ح 231 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 9 ح 17 . ( 4 ) . مسند زيد : ص 390 . ( 5 ) . العُرَفاءُ : جمع عريف ، وهو القيّم بأمور القبيلة أو الجماعة من الناس ( النهاية : ج 3 ص 218 « عرف » ) . ( 6 ) . المعجم الكبير : ج 3 ص 132 ح 2899 ، تاريخ دمشق : ج 69 ص 205 ح 13752 ، كنز العمّال : ج 1 ص 514 ح 2289 وراجع : الكافي : ج 2 ص 606 ح 11 والخصال : ص 28 ح 100 .